فروش کفش در مازندران

مد و لباس را می توان به دو روش دید و یا ارزش‌گذاری کرد: آن‌ها را می توان به آن‌ها داد.

ارزش مثبت دارد و می‌تواند به عنوان جذاب و مفید تلقی شود، و یا می‌تواند یک مقدار

منفی به آن‌ها داده شود.

و به عنوان چیزهای بی‌اهمیت و فریبنده دیده شوند. (برنارد ۱۹۹۶، . ۴۳)به گفته ، دو

گرایش‌ها اجتماعی برای ایجاد مد و یا هر کدام از آن‌ها ضروری هستند.

گرایش‌ها در یک جامعه وجود ندارد، اما مد شکل نمی‌گیرد.

اولین این گرایش‌ها، نیاز به اتحاد است و دومی نیاز به اتحاد است.

انزوا. به نظر می‌رسد که افراد در عین حال نیاز به اجتماعی و فردی دارند.

مد و لباس راه‌هایی هستند که در آن مجموعه امیال و خواسته‌های پیچیده ممکن است

مذاکره کردیم.

(برنارد ۱۹۹۶، . ۱۱)این همان تناقض است که ویلسون در زمانی که او

می‌نویسد: “ما می‌خواهیم شبیه دوستان خود باشیم اما نباشیم”. به گفته او،

باید خود را از هر کس دیگری متمایز و متمایز سازد.

گروه.
بنابراین استدلال می‌کند که، جوامعی که در آن “انگیزه اجتماعی” بیشتر

به شدت توسعه‌یافته بود تا “انگیزه متمایز”.

۱۹۷۱
چیزی که مردم می‌پوشند می‌تواند برای بیان فردیت و تفاوت دیگران مورد استفاده قرار

گیرد.
و سایر گروه‌ها در جامعه. همانطور که می‌گوید، ” تفکیک به وسیله تفاوت

در لباس … مصلحت است که در آن خطر جذب و محو وجود داشته باشد،

این در حالی است که در بین کشورهای بسیار متمدن این گونه است.”

طبق مد استیل تنها از معنا چکه می‌کند. اما با سرعتی که

یا به عنوان بخشی از جذابیت خود از آن لذت می‌برد و یا به عنوان نشانه‌ای از فساد آن

به کار برده می‌شود.

مد لباس هرگز برای مدت زیادی باقی نمی‌ماند و معنای مد کاملا وابسته است.

در واقع، پویایی تغییر مد – که در آن تغییرات شروع می‌شوند،